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把父亲完整的爱情像纸巾一样践踏的话…

[243号 / 福音就够了 – 强权之恩惠的福音(3)] 在听耶稣话的法利赛人和文士之间,有受到他们蔑视和轻蔑的税吏和罪人。对于出生以来从未听到过一句好话、从未想过自己有价值或珍贵的人来说,耶稣基督是完全不同层面的人。而且耶稣的12个弟子中也有税吏马太。他们不顾侮辱感,从耶稣口中掉下来的那些珠玑般的话,听到这片土地上闻所未闻的具有天籁之香的真理,想得到安慰。 ‘我也有存在的价值。’ 主开始了这句话。 “耶稣又说,一个人有两个儿子。小儿子对父亲说,父亲,请你把我应得的家业分给我。他父亲就把产业分给他们。”(路 15:11~12)有些人有两个儿子,其中老二是个很会照顾自己利益的聪明的家伙。有一天,二儿子让父亲提前给他一份遗产。 유遗产是父亲的名誉和存在,一生的果实。反正都是留给子女,但关系到父亲毕生的遗产是不能随便触碰的。 至少,如果是珍视父亲的孩子… 要求父亲遗产的二儿子 那儿子收遗产时已有别的想法。 “过了不多几日,小儿子就把他一切所有的,都收拾起来,往远方去了。在那里任意放荡,浪费赀财。”(路 15:13) 收到遗产没几天,二儿子就凑齐了那笔钱去了远方。 当时去往遥远的国家的话就是没有再回来的余地。他把对父亲的一丝热爱和人情味都收回来,抱着再也不回来的想法远去了。 离开后放荡不羁。带着父亲的名誉和存在、一生的果实,享受了病态自我的肉体盛宴。 父亲一生中最珍贵的东西,把那充满完整爱情的那个像纸巾一样践踏了。 试过到灭亡为止的人还有同情或改善的空间吗?如果负罪播撒,不能不结恶果。那种自然的结果以极其惨重的代价出现了。在善良的父亲手下时,模样还算不错的家伙,但放松缰绳后,污水和地板暴露无遗,一个细胞也没有什么好东西。自己那么爱过的世界的情欲,眼目的情欲,今生的骄傲带来了悲惨的结果。(2018年 4月) <继续> [福音祷告报纸] 金龙义宣教士 (巡回宣教士. LOG专教 代表) <著作权人 ⓒ 我手中的上帝国度, 以真理打开世界的福音祈祷报纸 > 电子邮件: gnpnews@gnmedia.org

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看看成为生命之光的耶稣

[242号 / 照片随笔] 在印度的光之庆典”Diwali”期间,孩子们正在点蜡烛。明亮的光芒越多,因为神喜欢,所以整个国家都专注于亮灯。 为了驱魔引财运,掏腰包买蜡烛和鞭炮点亮灯火,这不仅仅是单纯的享受庆典,而是像赌上人生的全部投资。 在微弱的风中点燃易熄灭的蜡烛,孩子们期待什么呢?即使不努力发光,只要能知道创造主上帝已经爱上自己并高兴的话… 已经成为我们生命之光地耶稣来了。“生命在他里头。这生命就是人的光。” (约翰福音 1:4) [福音祷告报纸] <著作权人 ⓒ 我手中的上帝国度, 以真理打开世界的福音祈祷报纸 > 电子邮件: gnpnews@gnmedia.org

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结婚项链用银子十两中丢掉一个再找的话…

主给犹太人听的三大著名比喻出现在15张福音中。 自言自语地说:”我是法利赛人。 我是神学家。 我是律法老师。”,对那些无视税吏和罪人的人讲这个寓言。”你们中间谁有一百只羊失去一只,不把这九十九只撇在旷野、去找那失去的羊,直到找着呢?”(路加福音 15:4) […]

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与不协调的罪人在一起地耶稣

主向从未去过天国的我们介绍天国的比喻之一就是宴会。通过路加福音第14、15章的故事告诉我们,”天国”与这个世界的盛宴是完全不同的价值观和概念的盛宴。我们去参加宴会的话,对VIP的位置很感兴趣。 但主却说,你们去宴会时,不要找高位,反而要找低位。 也就是说,我们通常在宴会上的期待价值在”上帝国家”有所不同。并且这片土地的宴会受邀人的水平就是主人水平,因此尽可能邀请最好的贵宾。但是主邀请残疾人、穷人、有病的人、没有照顾的被疏远的人。他们是无论如何也不能参与的人。 因为天国的盛宴是施舍的盛宴 […]

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能够诉说历史希望的唯一存在,教会

在以色列的历史中,士师时代是历史上最惨淡和黑暗的。但犹如熄灭的灯火般的以色列的脉络,此后一直延续到了王政时代。连接几乎断裂的历史纽带的人不是祭司长家族。曾经被认为是最后希望的以利祭司的家族反而比以色列百姓更加堕落。他和他的儿子们自告奋勇地进行了”上帝的诅咒”,还有做了连以色列最后的希望都熄灭的。无论是利未支派还是以色列各支派都存在的长老,都未能延续历史的纽带。虽然律法规定的制度和血统没有改变,但其中完全没有生命力。 […]

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危急时刻,上帝在哪里

[223号 / 只要福音就充 – 我会祷告(1)] 在埃及帝国关注的中心,上帝以奇迹般的权能拯救了400年奴隶生活的数百万百姓。连面临死亡的老人和羊羔都不放过,原封不动地抽走,转移到约定之地加纳安的出埃及的历史,在人类历史上是再也见不到了,具有戏剧性。 最惨淡、最悲剧的堕落的士师时代 历史上从未有过受过这种恩惠的国家。但建立在约定之地加纳安的国家以色列,尽管通过士师们成为上帝直接统治的神政王国,但却以历史上最惨淡、最黑暗、最悲剧的方式堕落。 作为耶和华信仰的象征和礼拜中心的城幕再也没有人前来瞻仰,像熄灭的烛光一样艰难地延续着大祭司长亚伦的后代的命脉的以利完全丧失了灵性的感觉,只是坐在了耶和华殿门框旁的椅子上。(撒母耳记上1:9)。 被认为是以色列最后一盏灯的以利家族,特别是他的两个儿子何弗尼和非尼哈在危机的最末端增添了最后的绝望。完全不知道看不见的上帝的他们残忍地践踏了上帝的名字,嘲弄了上帝。以利也把两个儿子看得比老天爷还珍贵,他看到儿女们胡作非为的事也没有阻止。上帝愤怒了。 “耶和华对撒母耳说,我在以色列中必行一件事,叫听见的人都必耳呜。我指着以利家所说的话,到了时候,我必始终应验在以利身上。我曾告诉他必永远降罚与他的家,因他知道儿子作孽,自招咒诅,却不禁止他们。所以我向以利家起誓说,以利家的罪孽,虽献祭奉礼物,永不能得赎去。”(撒母耳记上3:11~14) 一座有着如最后一盏灯般历史解答的教堂 他们在任何地方都看不到希望。接受历史上最完整的上帝的法还有生活在最完备的耶和华上帝亲自统治的国家的诺言百姓以色列的整体堕落,任何人、任何一方都无法恢复。在明天不见,一缕光亮也没有出现的时候,上帝究竟在哪里做着什么? 最近这个国家的现实是悲观的。宛如士师时代。十多年来一直高喊”回到福音面前,回到本质,悔改”。但是这个时代的教会没有悔改的力量。无力祷告。在最后的这个时代,如果拥有历史答案的教会不能兴起,谁能将这场危机转化为希望呢?(2018年1月) <继续> [福音祷告报纸] 金龙义宣教士 (巡回宣教士. LOG专教 代表) <著作权人 ⓒ 我手中的上帝国度, 以真理打开世界的福音祈祷报纸 > 电子邮件: gnpnews@gnmedia.org

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信仰的人生是和上帝一起的爱情旅程

[222号 / 只要福音就充 – 靠相信度日的福音 (5)] “他使我躺卧在青草地上,领我在可安歇的水边。”(诗23:2) 上帝使我们的灵魂苏醒。上帝给了我们上帝的生命,即耶稣里生命的圣灵的律没有定罪的生命。还有耶稣的英伊辛真理的圣灵主持并引导并管理着我们的生活。生命的主体完全改变。只靠信仰生活的话,就是我成为主人,以肉体生活的人在十字架上结束,真理的圣灵在我体内成为耶稣的生命的主体生活。 “如今那些在基督耶稣里的,就不定罪了。因为赐生命的圣灵的律,在基督耶稣里释放了我,使我脱离罪和死的律了。律法既因肉体软弱,有所不能行的,神就差遣自己的儿子,成为罪身的形状,作了赎罪祭,在肉体中定了罪案,使律法的义成就在我们这不随从肉体,只随从圣灵的人身上。”(罗8:1~4) 遵从上帝的话,为了活出福音来到我们身边的真理圣灵不再害怕,用在上帝面前没有定罪的新生命让我的灵魂苏醒,让我的灵魂活在精神上,成为不遵从肉,跟随灵魂而行的我们,上帝的话可以实现,按照福音生活的新生命的主管者。只靠信仰生活的意思是相信并享受这个事实。 “我虽然行过死阴的幽谷,也不怕遭害。因为你与我同在。你的杖,你的竿,都安慰我。”(诗23:4) 在耶利米2章第16节,把以色列百姓过去的旷野表现了没有道路,没有人居住的土地,有沙漠和坑洼的土地,健全的土地,贫瘠的土地。在世界的中心地带,这世上地神撒旦的横行之下,我们的人生道路就像沙漠一样。到处等待坑洼和舰艇、没有粮食、无法获得水的阴暗山谷一样,在我们的人生道路上,主用拐杖和棍棒引导我们。上帝保护我们依靠信任而生活的脚步。 以色列百姓出埃及后经历旷野的40年时间里,其实是和享受最鲜活的上帝临斋的圣灵同行。他们经常与云柱、火柱一起,经常体验从危机中解救出来的主的帮助,每天喂吗哪的旷野不是苦路反而是越是危险和不足和挑战越多,越能活生生地体验上帝的同在。对于靠信仰生活的人来说,这个世界就像旷野一样。但不是在旷野,而是因为我们在旷野与主同在,所以即使我们走过死亡的黑暗山谷,我们也不惧怕伤害。信仰的人生是和主同行,与主一起的活生生的信任旅程,和上帝一起的爱情旅程。(2017年9月) <最后> [福音祷告报纸] 金龙义宣教士 (巡回宣教士. LOG专教 代表) <著作权人 ⓒ 我手中的上帝国度, 以真理打开世界的福音祈祷报纸 > 电子邮件: gnpnews@gnmedia.org

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没有比主更大的安慰了

[221号 / 只要福音就充 – 靠相信度日的福音 (4)] “他使我躺卧在青草地上,领我在可安歇的水边。”(诗23:2) 羊的命运就掌握在牧者手里。主引导我到碧绿的草场和平静的溪边,就是在一生中给予日用粮食,让他享受安息。“你们要先求他的国,和他的义。这些东西都要加给你们了。”(太6:33) 我在这片土地上生活期间,上帝满足我的一切需要。 我信步主保佑的路 说实话信仰生活不好还有不能按照上帝的意愿生活的理由是什么?因为害怕。但是,如果每次给予日用粮食时,都给予行走的力量,如果摔倒的话就会扶起来,如果自己做不到,就会给予帮助,相信主的话,就可以去。 大卫一生中没有人跟他在一起。朋友也背叛了他。他被逼死赶到了旷野,但即使是在旷野的一角,也没有自己的土地。有的时候越过国境逃到了别的国家,没有一天是靠保障明天度过的。可是,在所有的瞬间,他都会说。‘耶和华是我的木子, 我没有不足之处。’ 即使在贫瘠的旷野上躲避,饥饿、口渴时,他也坦白了自己的看法。‘他使我的灵魂苏醒,为自己的名引导我走义路。我没渴着。’ 他说:”虽然经历了残酷的过程,但主是我的牧人,所以并不感到疲倦。”仿佛要死去的孤独瞬间,恐惧的夜晚突然袭来的时候,恐惧是事实,但口渴是事实,但比这更事实的是,主以更大的安慰与我们在一起。在口渴和疲惫的时刻,他没有退缩。上帝说,我们也能这样被保障。 只有靠信心生活的是什么意思?上帝怎么会不知道用耶稣的血换来的鲜血换来的上帝的百姓呢?“神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了,岂不也把万物和他一同白白的赐给我们麽。”(罗8:32) 这是在责怪我们不信任的同时进行挑战的话。 耶稣在这片土地上用肉身生活着,又饿又痛,又哭。还遭受了极度的背叛。他经历了我们可能经历的一切。“因我们的大祭司,并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探,与我们一样。只是他没有犯罪。”(来4:15) 主太了解我们了。 患癌症的人之间不需要太长的对话。同病相怜,痛者相知。遭遇过伤心事的人之间共享悲伤,不需要太长的话。穿着肉身生活在这片土地上的耶稣成了我们永远的供应者,他对我说’你不要担心。别忧愁。只是你们求他的国与他的义。那么这一切我都会给你供应的。上帝的允许是最好的。知道这件事的人感谢一切。在主的允许下没有不足之处。(2017年9月) <继续> [福音祷告报纸] 金龙义宣教士 (巡回宣教士. LOG专教 代表) <著作权人 ⓒ 我手中的上帝国度, 以真理打开世界的福音祈祷报纸 > 电子邮件: gnpnews@gnmedia.org

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上帝的子女除了信还有什么可说的吗?

[220号 / 只要福音就充 – 靠相信度日的福音 (3)] 在诗篇23篇中大卫首先告白说:”活着的上帝是我的上帝。” 这是指实际的生命关系. “认识你独一的真神,并且认识你所差来的耶稣基督,这就是永生。”(约17:3) 这里所说的”知道”不是指知识上的同意,而是指体验并了解生命的关系。如果我把上帝遇到了我的上帝,那就是幸福本身。得到了他给予的拯救,就得到完全的满足。如果隐匿于上帝那里, 我们的人生才是真正平安的人生。 “凡接待他的,就是信他名的人,他就赐他们权柄,作神的儿女。这等人不是从血气生的,不是从情欲生的,也不是从人意生的,乃是从神生的。”(约1:12~13) 犯罪的人类怎能称圣洁的上帝为”我的上帝”呢?我们作为罪人,走到上帝面前,将其称为父亲的根据,必须达到耶稣的水平。对于相信儿子功劳的我们来说,以儿子耶稣的资格准备能说出”你是我的儿子”的福音是口约的核心。圣经整体新约定的本质就是耶稣基督的十字架复活。因此,为了抓住律法,达到上帝的荣耀而挣扎的扫罗,后来成为保罗的那个人之所以痴迷于十字架,就是因为这个原因。 ‘但是对我来说,除了基督的十字架以外,没有什么可炫耀的。我决定除了这个福音,耶稣基督和他的十字架以外什么都不知道。传播福音的我的语言不在人的语言和智慧中。不管人们把我看得很愚蠢,还是被别人排斥,我平生所要说的就是这十字架,上帝的完全智慧,上帝的能力,这十字架除了传递复活的福音之外,没有被打发。’这样遇到福音的人,就敢说”和吕浩是我的木子”了。 基督教不是宗教。就是生命。在向掌控整个世界的巨大中世纪天主教势力发出挑战并发动宗教改革的罗马书第1章17节“因为神的义,正在这福音上显明出来。这义是本于信以致于信。如经上所记,义人必因信得生。” 已经得到地狱审判结论的罪人在上帝面前得到义气的认可并得到救援,这只能取决于信任。能够活下来并享受这样被救援的新生命,也只有信任。就像火车驶出铁轨就会变成废铁块一样,把鲸鱼拉到沙滩上就会变成肉块一样,得到救援成为上帝子女的人生没有信仰我就不能说话。在世上,靠肉生活的人只能靠世界上的糕点和葡萄酒生活,但靠真理生存的上帝的圣洁的子女——上天、百姓只能靠信任生活。靠着信仰生活的话,叫做”上帝是我的牧者、我的上帝、我的父亲”,”我的…”也就是说,就在于这个生命的关系之中。(2017年9月) <继续> [福音祷告报纸] 金龙义宣教士 (巡回宣教士. LOG专教 代表) <著作权人 ⓒ 我手中的上帝国度, 以真理打开世界的福音祈祷报纸 > 电子邮件: gnpnews@gnmedia.org

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信仰的人,大卫的告白

[219号 / 只要福音就充 – 靠相信度日的福音 (2)] 大卫在19篇诗篇中做出了惊人的告白。他凝视着上帝创造的万物和这个世界, 发现并歌唱着在里面成为创造主的主人。. “诸天述说神的荣耀, 穹苍传扬他的手段。”(诗19:1) 天下万物, 各立其位。整颗行星和恒星井然有序, 一切万物都在上帝的完全智慧及其能力的治理内运行。在无形的完美法则下行动, 是上帝超越的智慧和能力。 “这日到那日发出言语。这夜到那夜传出知识。”(诗19:2) 上帝所定地意思在自然万物中一丝不差地按照建造的目的正确维持并运行和管理。 这么大的,荣华般的创造主, 万有主宰的上帝从头到脚了解我们像尘土一样的人生。况且您还数了数头发, 哪有不知道的? 上帝知道我所要面对的一切情况, 给我定下我要走的路, 给了我人生的导游真理的律法。祂知道我是谁, 做什么,又会犯错, 该怎么回过头来,怎么活下去才不会灭亡。上帝对我一清二楚是多么惊奇啊! 如果成为万王之王的永远的上帝知道我, 制定一切面向我的计划, 早上睁开眼睛到晚上入睡为止, 一一给予指示的话, 那不就是令人心碎的感激吗? “耶和华的律法全备, 能苏醒人心。耶和华的法度确定,能使愚人有智慧。耶和华的训词正直, 能快活人心。耶和华的命令清洁, 能明亮人的眼目。耶和华的道理洁净, 存到永远。耶和华的典章真实, 全然公义。”(诗19:7~9) […]