传教

因为国家的养育费支援金,所以对未婚妈妈没有排斥感

[212号 / 传教通信-K国(2)】   沙哈尔扎博特村过去糖厂运转时是个富庶的村庄, 但现在工厂处于停产状态。那个地区有密密麻麻的房间的小房村公寓。这两个三平的房间两边是长长的四层结构的公寓, 一层是一间公厕和盥洗室。没有厨房, 在房间的一角摆上小桌, 烹饪食物吃。 这个小房村有很多独自生活的妈妈。有些家庭, 孩子少则两个甚至五个。 因为地区本身很恶劣, 所以经常停电。住在这里的妈妈大多没有固定的工作。大部分人没有受过很多教育, 或者在比这里更深的乡村找到工作, 或者结婚后出来后自己生活的情况。 一到晚上, 醉汉就会来到这个地方。然后他们和妈妈们过一夜。 当然, 有些房间还有丈夫。与韩国的红灯区不同,这里有一定的自律性。 最明显的区别是, 这里的姐妹们生了孩子, 独自抚养。父亲是谁, 从一开始似乎并不重要。 破碎的家庭一点都不奇怪的国家 贫困女性独自多生孩子是因为国家给予子女补助金。 K国幅员辽阔, 资源丰富, 但人口明显偏少。所以政府持续鼓励多子女生育。即使未婚妈妈生了孩子, 国家也会支援生育和养育费。例如, 最低工资为4万2500Tenge(13万韩元), 第一子女育儿休假1年, 每月1万4544Tenge, 未婚妈妈生一个孩子的话, 会得到9万5950Tenge的生育津贴, 直到孩子成年为止, […]

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请祷告离婚和未婚妈妈的枷锁戒掉

[211号 / 传教通信-K国(1)】   俄罗斯联邦的国家是男女比例悬殊的地区。从统计来看, 100名男性中有90名女性, 但目前处于结婚时期的20多岁和30多岁女性的比率明显高于男性。 特别是在城市, 这种现象更加明显, 女性不能结婚的情况很多。正因为如此, 过去穆斯林有多名妻子的风俗最近再次增加。平均来说, 男人结婚三次左右, 女人结婚一次也很困难。K国的Taldyqorghan支教会的情况也如实反映了这种社会现象。一旦离婚后独自生活的姐妹们很多。其实很多姐妹还没有正式结婚。其中妈妈和孩子们生活的6个家庭作为模特的话有两个家庭, 一个是妈妈和四个孩子的家庭, 一个是妈妈和三个孩子的家庭, 一个是妈妈和五个孩子的家庭。但更令人遗憾的是, 这些孩子的爸爸各不相同。 这种情况在城市中的阿拉木图教会也大同小异。只是阿拉木图的教徒中还有很多年轻人, 所以孩子们的数量比较少。K国有风俗, 认为没有孩子独自变老的女人是最可怜的人。这里的姐妹20多岁不能嫁人的话, 很难正常初婚。周围的结婚的姐妹们30岁后怀孕, 谁也不知道。大部分人都有暂时见面的人的孩子, 神奇的是, 对于这样的怀孕事实, 无论是父母, 亲戚还是朋友, 都不会详细询问。 因为周围有很多这样的姐妹,她们能理解不能说的情况, 并祝贺怀孕。从社会角度来看, 离婚的家庭和未婚妈妈很多, 这种现象一点也不尴尬。在我们教堂里, 姐妹很信仰, 在教堂里生活得很好, 但发生了这样的事情, 我和妻子都感到非常难过, […]

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“军传教,我的生活将成为他们读的圣经”

[199号 / 传教通信】 作为传教士受上帝地召在传教地接受训练时,我被叫到另一个叫作军队的传教地。 初进入新兵教育队,作为训练兵度过了非常有趣的时光。因为之前接受过很多共同体训练,所以适应训练所的时间并不长。我顺从上帝的话是最基本的思考方式。所以在制式,大声,服从助教的命令方面,我树立了榜样,得到了很多称赞和商店。而且每次回到营帐时,打开着圣经的样子引起了其他同期人的好奇心。同期们提出了许多关于看不见的上帝,关于我信仰的根据,关于信仰和信仰的问题。那时我明白了。不管是不是教友,都有着什么样的人生,内心都有对真理的渴望和疑问。我无法回答所有地疑问,但只能分享遇到真理地人地证言。 同期们中的一个人每天都通过我想听福音和圣经故事。在那里,以真理交往的时间是非常特别而有价值的时间。 “你相信的上帝是什么样的位?” 如梦如过去的训练所的生活结束后,将被分配到部队。被分配到韩国陆军部队中恶劣的部队之一。作为二等兵,我犯下了各种失误,也挨了不少训。因为觉得小小的失误和自己吃地脏话不能成为上帝地荣耀而失落过。但上帝并不是通过我完美的军旅生活而获得荣耀,而是通过在任何情况下都不断仰望上帝,给上帝的我的恳求而获得荣耀。更好的军人,放下更好的军队生活,倾听了上帝在赋予的日子里给我听的声音。 这时,我突然发现自己正在分享上帝的话。 我每天一起打开圣经,翻着默想笔记本.还有我每次吃饭都合起手来喃喃自语。看过它的同期军人和老兵问我。比新兵教育队更深入地询问”你信任的上帝是什么人?”。 虽然有很多话,但比起辩证,我祈祷真实的纯种生活成为信息。我知道人们不会注意到我的话。正如有人所说,我的生活将成为他们阅读的圣经。与后任兵和老兵的关系,军队的体系,在军队中遇到的各种人生故事中,能感受到的真的很多。偶尔会突然来到内心深处,在旅行和烦恼中度过。每当这时,我所能做的就是像往常一样,为了打开圣经,在上帝面前停留而变得平静。在无法轻易集中,无法平静的位置上,向着上帝抬起头来。我现在站在和我站在同一一边,祈祷着有一位在信任中可以分享恩惠的信任的同事们。我想讲耶稣的故事。对我来说,它会成为一口矿泉水。[福音祷告报纸] 金雅各(○○部队)   <著作权人 ⓒ 福音祷告报纸 > 本报讯 允许心怀列邦进行祷告的人使用.请注明出处[福音祷告报纸]并使用. 使用者请通过本报告知。 联络处: gnpnews@gnmedia.org

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98%印度教徒印尼巴厘岛绽放的上帝之梦

传教通信 | 巴厘的布林冰沙里(2) 1933年, 当时处于荷兰殖民统治(约350年)状态的印度尼西亚政府取消了对张道恒的签证, 并在两年后将其强制驱逐出境。 而且, 政府实行强迫基督徒移居的政策, 建议了所有基督徒移居到相信有恶鬼居住的巴厘岛西北地区“布林冰沙里”。30多人先离开了侦探, 1939年10月30日, 30多名基督教徒先离开了布林冰沙里。 不久后, 原本以为会自取灭亡的基督教徒们的消息开始传开。 开辟密林地区, 建成十字架形状的大道, 并在这条路的中心位置建立了教会(PNIEL, 布尼尔教会), 并开始抽签分出所有地, 耕种水田和旱田。 之后, 一个乘坐轻型飞机前往这片丛林地区的德国人发现从而布林冰沙里的基督教徒, 他们的健在暴露无遗。听到他们惊人的历史和消息的世界各地的圣徒开始聚集起来。巴厘政府也不能否认布林冰沙里的存在, 于是设置了电和电话, 并建立了第一所小学。 其他地区印度教的学生也为了上学聚集到布林冰沙里, 从那以后至今被选为最优秀教育城市(从小读圣经没有文盲), 最干净, 最安全的村庄, 并获得名誉, 还被选为印尼政府认可的旅游城市。 我把这些布林冰沙里的故事告诉给短期传教小组。但是听到这个故事的司机戈芒艾迪的表情却非常认真。那天晚上, 我告诉戈芒, 如果耶稣让你想起的罪恶, 在睡觉之前, 请求耶稣原谅我, […]

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印度尼西亚巴厘的基督教村,去布林冰沙里

传教通信 | 巴厘的布林冰沙里(1) 今年12月, 她和短期传教小组一起, “巴厘传教历史探访”, 前往”第一个巴厘基督教小镇”布林冰沙里。在印度教文化中心, 基督教村是如何形成的呢? 从空中看, 十字架形状分明的村庄道路和通过刻在村庄各处的巴厘最早的基督教遗产让我们走进上帝指引的历史。 将雅各布(Jacob De Vroom, 1866~1881)和范艾克(R van Eck, 1868-1875)派送了印度尼西亚巴厘岛。他们时隔7年对一个开宗的人施以洗礼。 但是, 虽然不知道该开宗者是什么原因, 但还是杀害了传教士雅各布。 1881年7月8日, 因雅各布传教士被杀事件, 包括荷兰伍尔特雷克传教会在内的其他传教团体下令召回所有传教士。而且一段时间以来, 巴厘似乎在上帝的国家地图所遗忘。 50年后的1931年, 基督教传教士协会向巴厘地区派送了一个名叫张道恒的华人传道者。 通过他, 在早期巴厘传教的复兴中发生了不可或缺的事情。 每天家家户户登门传福音的张道恒, 在Bu-duk上遇见了陷入绝望的巫师班罗京。班罗丁是Bu-duk地区的大巫师, 有着巨大的影响力。 但是他在与死敌萨努尔地区的大巫师的对决中败北, 接到3个月之内就要死亡的诅咒, 在绝望中苟延残喘。张道恒问班罗丁。 “有什么不好的事吗?” […]